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최초의 동물들은 어떻게 생겼을까?

에디아카라 “화석들”은 고대의 생물들의 흔적인가, 아니면 단순한 자연적 과정으로 인해서 화석 모양이 생기게 된 것일까? 이러한 자국들을 올바로 확인하는 것은 에디아카라 암석들 – 세속적 과학자들이 5억 5천만년 되었다고 믿는 – 이 지구에서 최초의 동물들이 나타날 때로부터 왔다고 주장하는 사람들에게 있어서 대단히 중요한 일이다. 이러한 과학자들이 과연 소위 모든 동물의 공통조상에 의해 만들어진 화석을 보고 있는 것일까?
가장 최근의 연구는 명백한 답을 분별하기에 충분한 단서를 제공한다. 그리고 동시에 세속적 과학자들은 특수한 창조를 확증하는 증거와 마주하게 된다.
논란이되는 이상한 화석적 특징은 아스피델라(Aspidella) 속의 것이며 동심원의, 둥글거나 타원형의 디스크 모양이다. 대부분은 지름이 몇 인치 밖에 되지 않는다.
세 명의 과학자들은 뉴펀들랜드와 다른 몇몇 지역에서 발견된 이 고대의 화석들에 대한 연구를 했고 지질학 논문에 그 결과를 발표했다.
지질학 저자들은 아스피델라(Aspidella)의 형성이 유체관(fluid pipe)혹은 붕괴된 침전물과 같은 자연적 과정으로 인해 생겼을 것을 제안했다. 그러나 그들은 실험실에서 이러한 아스피델라 구조를 재생산해내는 데 실패했고, 이 사실은 그것들이 생물학적 기원을 가지고 있음을 가리킨다.
그 연구자들은 아스피델라 자국이 동물에 의해서 만들어진 것 – 특별히, 오늘날 바다 말미잘이 만들었을 법한 것이라고 결론내렸다.
연구자들로 하여금 이러한 가설을 세우게끔 한 단서는 화석 자국의 양상에 있어 몇몇 아스피델라의 디스크들이 부분적으로 서로 겹쳐 있는 것을 보인다고 하는 것이다. 수중 동물들은 진흙 표면에서 여러 방향으로 옆으로 미끄러지듯 움직일 때 이러한 자국을 남겼다. 그 동물들이 약간 위쪽으로 스스로를 밀어 올렸을 때, 그것들은 이러한 동심원 모양의 고리들을 남겼다.

How Do We Know Bible is True(I): Ch 8

모세가 창세기를 기록했는가?

최근 2-300여년 간, 성경은 온갖 종류의 과학적, 그리고 철학적 비평가들에게 공격당해 왔습니다. 과학주의적인 세대에서, 가장 많이 공격을 받은 책은 아마도, 창세기, 특별히 첫 11장이었습니다. 오래된 지구 지질학, 빅뱅 우주학, 세속적 고고학, 자유주의 신학, 그리고 성경에 나오는 기적들에 대한 철학적인 공격들이 많은 사람들로 하여금 성경은 사실이 아니며, 따라서 신뢰할 수 없다고 믿게끔 만들어 왔습니다.

지난 300년간 성경에 대한 큰 공격들 중 하나는, 모세와 모세 5경(창세기- 신명기)을 정말 모세가 썼는가 하는 것이었습니다. 이러한 나머지 성경의 기초가 되는 모세 5경에 대한 공격은 비기독교인들 뿐 아니라, 기독교인이라 고백하는 사람들로부터도 나왔습니다.

How Do We Know Bible is True(I): Ch 7

예수님이 십자가에서 돌아가시기 전의 사람들은 어떻게 구원을 받았나?

복음의 메세지는 예수님의 죽으심과, 무덤에 들어가심, 그리고 부활하심의 사건들에 기초하고 있기 때문에(고린도 전서 15:1-4), 많은 사람들은 예수님의 초림 이전 사람들은 어떻게 구원받았을지 궁금해 합니다. “믿음 장” 혹은 “믿음의 명예의 전당” 이라고 알려진, 히브리서 11장에서, 우리는 하나님을 기쁘시게 한 구약의 성인들의 예를 볼 수 있습니다. 이러한 믿음의 영웅들은, 먼 훗날을 사는 우리들에게 성경의 하나님께 순종하고, 어떻게 살고 죽는 것인가에 대한 예를 제공해 줍니다.

그러나 이러한 믿음의 영웅들의 믿음에 관한 질문이 계속됩니다. 아벨이나 에녹과 같은 사람들의 믿음의 대상 혹은 구원의 원천은 무엇, 또는 누구였을까? 여호수아와 예레미아는 어떻게 구원받을 수 있는 믿음을 실천했을까? 어떻게 구원이 룻과 라합의 인생을 변화시켰을까?

How Do We Know Bible is True(I): Ch 6

삼위 일체는 세 명의 다른 하나님인가?

삼위 일체의 교리에 대해 의문을 품은 적이 있나요? 어떻게 성경의 하나님은 한분이시면서 동시에 세명의 다른 인격 – 성부, 성자, 그리고 성령이 되실수 있을까요? 성경은 하나님은 한분이시라고 강조하여 말씀하지 않습니까? 이러한 의문들은 그리스도인은 물론 비그리스도인들 사이에서도 흔한 논쟁입니다.

How Do We Know Bible is True(I): Ch 5

창세기는 고대의 신화들로부터 꾸며진 이야기인가?

우리가 성경이 창세기 1장-11장이 고대의 정확한 역사를 기록하고 있는지 아니면, 다른 고대문서로부터 파생되었는지에 대한 질문에 직면할 때, 우리는 말씀이 우리에게 근엄하게 상기시켜주는 것을 적용해야 합니다. 하나님의 말씀은 그 자신을 향해, 다른 고대 문서들이 하고 있지 않은, 궁극적이고 정당한 주장을 하고 있습니다. (디모데후서 3:16, 베드로후서 1:21, 시편 19:7, 시편 119:160). 만약 성경의 고대의 신화로부터 빌려온 것이라면, 이러한 주장에는 의문이 따라올 수 밖에 없습니다.

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역사적 아담을 인정하는 것으로 충분하지 않다

그리스도인들에게 있어 오래된 지구를 믿는 믿음은 엄청난 신학적 문제를 일으킨다. 창세기를 솔직하게 읽는다면 그것은 오래된 지구를 믿는 믿음과 명백한 긴장을 조성할 것이며, 아담이 범죄하기 이전에 동물들의 죽음과 고통에 관한 문제도 존재하게 된다. 그럼에도 불구하고 오래된 지구를 신봉하는 그리스도인들은 이러한 문제점이 심각하긴 하지만, 적어도 인간의 죽음이 아담으로부터 시작하기만 한다면(로마서 5:12-21) 용인할 수 있는 문제라고 주장할 지 모른다. 이는 왜냐하면 논리적으로, 만약 인간의 죽음이 정말로 죄에 대한 형벌이라면, 그리스도의 십자가상에서의 죽으심으로 오직 인간의 죄값을 치루실 수 있기 때문이다. 그리고 공의로우신 하나님은 죄가 실제로 범해지기 전에 죄에 대한 형벌을 내리지 않으실 것이기 때문에, 인간의 죽음은 아담의 범죄 이전에 일어났을 수 없다. 이것은 창세기를 자연스럽게 읽는다면 명백히 도달하게 되는 결론일 수도 있지만, 기독교 신앙이 참이기 위하여 논리적으로도 필요하다.

따라서, 인간의 죽음이 죄에 대한 형벌이라고 하는 것은 논란의 여지가 없는 기독교 교리이다. 만약 인간의 죽음이 아담으로부터 시작되지 않았다면, 복음 그 자체는 논리적 결함을 갖게 된다. 왜냐하면 죄에 대한 피의 대속은, 죄가 아담의 타락으로 인한 결과라고 하는 개념을 떠나서는 전혀 이치에 맞지 않기 때문이다(창세기2:15–17). 이것은 너무도 명백하여서 심지어 오래된 지구를 믿는 그리스도인들도 때때로 아담이 실제로 최초의 진정한 사람이었다는 것을 고통스럽게 인정한다. 아담을 실존 인물이라고 인정하는 오래된 지구를 믿는 그리스도인들은 그들의 타협안이 대속에 관한 교리를 건드리지 않는다고 생각할지 모른다. 왜냐하면 그들은 인간의 죽음이 아담으로부터 시작했다고 믿기 때문이다. 그러나 실재로 그들은 신학적으로, 논리적으로 이미 파산한 것이나 다름없다. 왜냐하면 오래된 지구를 믿음과 동시에 아담이 첫번째 사람이라고 믿기 위해서는, 아담과 이브 이전에 존재했다고 하는 네안데르탈인과 같은 소위 “호미니드 (hominids)”의 인성을 부인해야만 하기때문이다.

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공룡의 부드러운 조직, 그것은 진짜다!

고생물학자 메리 슈바이처가 발견한 공룡화석 내부의 부드러운 혈관, 단백 질, 다양한 혈액 세포들과 심지어 DNA는 학계로부터 극심한 의심을 받 았다. 이러한 생물학적 구조와 고분자 화합물들이 수만 년 이상 지속될 수 없고 수백만 년 동안 보존될 수 없다고 하는 것은 잘 확립된 과학적 사실이다. 그렇다 면왜그것들이존재하는가?

과학자들은 슈바이처의 발견이 틀렸음을 증명하기 위한 많은 시도를 했다. 지난 15년간 공룡 화석에서 발견된 연부 조직을 설명하기 위한 대안들로는, 화석 채굴 시 또는 실험실에서 일어난 오염, 박테리아로 인해 생긴 혈관 모양, 그리고 조직으로부터 나온 단백질들이 실제로는 단지 통계학적 오류라고 하는 것들이다. 이러한 반대에 답변하기 위한 노력으로, 슈바이처의 연구팀은 무균 상태로 화석을 채취했고, 독립된 제 3자를 고용해서 실험 결과를 분석했다. 그들은 연부 조직이 박테리아의 감염으로 생긴 것이 아님을 확인했다. 박테리아는 척추동물의 혈관 모양의 부산물을 생산하지 않으며, 공룡의 뼈에서 발견되는 콜라겐 종류를생산하지도않는다.

창조에 관한 두개의 다른 기록?

성경의 비평가들은 종종 창세기 1장과 2장이 서로 다른 창조에 관한 기록이고, 이 두 기록은 서로 명백히 모순된다고 주장한다. 그들은 사건의 발생 순서가 서로 다르다고 말한다. 창세기 1장은 식물과 새들이 인간 이전에 창조되었다고 가르친다. 그러나 어떤 비평가들은 창세기 2장에서 이 순서가 뒤바뀌었다는 것이다. 창세기 2장은 아담이 이브 이전에 창조되었다고 가르친다. 그러나 창세기 1장은 그들이 동시에 창조되었음을 암시하고 있지 않은가?

자주 그러하듯, 이러한 비평가들은 본문을 충실히 읽는 데 실패했다. 창세기 1장 1절 – 2장 4절은 창조주간의 우주적 사건들에 대한 개관을 기록한다. 그것은 사건들의 순서와 각각의 날들에 어떤 일들이 일어났는지에 대한 요약이다.

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별들의 창조는 사실상 끝났다

천문학자들은 최근 바깥 우주의 뜨거운 가스 구름이 방출하는 빛의 특정한 파장을 분석했다. 푸른 별과 같은 매우 뜨거운 별들은 이러한 성운 내부, 혹은 근처에서 성운이 특별한 빛을 방출할 수 있도록 에너지를 공급한다. 세속적 천문학자들은 먼 거리에 있는 격동적인 가스가 있는 이러한 성운 내부에서 별들이 형성된다고 확신하고 있다.

Monthly Notices of the Royal Astronomical Society 지에 논문을 낸 연구팀은 광범위한 적색편이로부터 온 빛을 조사했다. 적색편이 – 광원이 내는 빛의 스펙트럼이 파장이 긴빨간색 쪽으로 치우치는 효과 – 가 크다는 것은 관찰자와 빛의 근원 사이에 거리가 더 멀다는 것을 가리킨다. 따라서 그들은 가깝고 먼 곳에서 온 빛을 조사했다.

어떤 이들은 적색편이가 더 크다는 것은 또한 빛이 먼 곳의 발광성운으로부터 출발한 지 더 오랜 시간이 흘렀다는 것을 의미한다고 여긴다. 그러나, 이는 빛이 모든 방향으로 같은 속도로 여행한다는 가정을 전제해야하는데, 이 가정을 아인슈타인의 시간의 동기화 (Einstein synchrony convention)라고 부른다. 이 가정은 실험으로 확인된 적이 없다. 그 누구도 이 가정을 확인할 수 있는 실험을 고안한 적이 없다.

How Do We Know Bible is True(I): Ch 4

예수님의 부활은 실제 사건인가?

기독교에서 결정적인 이슈는 “예수님이 무덤에서 살아나셨는가?”하는것입니다. 본질적으로 예수님의 부활이 실제 육신의 부활이었는지, 아니면, 단지 어떤 종류의 영적인 표시였는가 하는 것입니다. 예수님이 부활하신 그날부터, 가치를 깎아내리려는 사람들은 예수님의 부활사건을 부인하려고했습니다. 왜냐하면, 로마서 1:4절에 기록된 대로, 진정한 부활은 예수님의 신성을 증거하기 때문입니다. 진정한 크리스쳔은 예수님의 부활사건을 믿을 필요가 있으며, 또한 실제적 부활사건에 대한 변호를 할 필요가 있습니다. 왜냐하면 구원 그 자체가 주님의 육신이 죽음으로부터 부활하신 실재적 사건에 기반해있기 때문입니다. 실제로 로마서 10:9 에따르면, 예수님의 부활을 믿는 것이 구원에 있어서 필수적입니다.